Steve
Steve

Hình xăm đã cứu phụ nữ Indonesia thoát khỏi nạn nô lệ tình dục trong Thế chiến II

Một truyền thống hôn nhân địa phương ở đảo Timor đã giúp những người phụ nữ này thoát khỏi việc trở thành những nô lệ tình dục trong thời kỳ chiếm đóng của Nhật Bản. Đó hầu như là một cơn ác mộng với phụ nữ thời chiến tranh.

Mariana Hoar nhớ lại nỗi sợ phải sống dưới sự chiếm đóng của Nhật Bản và nỗi đau. "Khi người Nhật đến, chúng tôi đã tự xăm mình để họ cho rằng chúng tôi đã có chồng" - cô chia sẻ và chỉ vào những đường nét mờ nhạt nhưng vẫn trang trí công phu dưới làn da nhăn nheo của cô. Mariana gõ nhẹ vào da bằng ngón tay, bắt chước chuyển động của kim xăm truyền thống. Ở làng Umatoos, một cộng đồng khiêm tốn nơi những ngôi nhà mái tranh cũ ngồi ngay bên cạnh những tòa nhà hiện đại ở quận West Malaka trên một nửa đảo Timor của Indonesia. Ở một đất nước đầy những nơi xa xôi, Malaka gần như xa xôi. Huyện nông thôn giáp với quốc gia nhỏ bé Timor Leste, một quốc gia có 1,25 triệu người từng là một phần của Indonesia. Malaka gần Úc hơn thủ đô Jakarta của Indonesia và chúng tôi đã đi qua Batugade, ở Timor Leste, để gặp gỡ những người phụ nữ của làng Mariana. Phụ nữ Malaka chiếm một vị trí độc nhất trong lịch sử Indonesia mà ngày nay đã bị lãng quên. Quay trở lại trong Thế chiến II khi người Indonesia và phần lớn Đông Nam Á đang bị Nhật chiếm đóng, những người phụ nữ như Mariana đã có thể chống lại thực tế khắc nghiệt của cuộc sống dưới sự chiếm đóng với truyền thống hôn nhân địa phương. Phụ nữ trong văn hóa Malaka thường tự xăm mình khi họ kết hôn, đặt các thiết kế phức tạp dưới da để đánh dấu mình là "được chụp". Daniel Bria Suri, một thủ lĩnh bộ lạc giải thích: "Ở các thành phố lớn, hình xăm tượng trưng cho sự phạm pháp mà một người nào đó là một tên côn đồ, nhưng ở đây, hình xăm là di sản của chúng tôi. "Truyền thống này được kế thừa, nó mô tả triết lý của một bộ lạc. Một số tượng trưng cho những ngôi nhà truyền thống. Một số tượng trưng cho thiên nhiên". 

Nguồn Internet

 

Khi quân đội Nhật Bản đến Malaka, và mang theo một chiến dịch tàn bạo về nô lệ tình dục được gọi là jugun lanfu, hay những người phụ nữ an ủi, Mariana và bạn bè của cô đã đi theo kim chỉ để kết hôn dù vẫn còn độc thân. Nó đã cứu họ khỏi các nhà thổ của Quân đội Hoàng gia Nhật Bản và một hệ thống đã kéo theo 20.000 phụ nữ và hơn 410.000 người vào một ngành công nghiệp thời chiến bi thảm và vô tâm vẫn còn làm kinh hoàng nhiều quốc gia châu Á ngày nay. "Hình xăm đã trở thành vũ khí tối thượng để phụ nữ đối mặt với những người lính Nhật Bản", Daniel nói. Tập tục đánh cắp phụ nữ ở các vùng bị chiếm đóng để làm nô lệ tình dục được cho là đã thực hiện tiêu chuẩn nhằm ngăn chặn một sự cố quốc tế khác xảy ra vào năm 1937 khi các lực lượng Nhật Bản hãm hiếp và tàn sát người dân Nam Kinh, Trung Quốc, trong khi nó đang bị bao vây. Báo chí trên toàn thế giới đã đăng tải những câu chuyện về những người lính Nhật Bản bừa bãi đâm chết phụ nữ mang thai trong bụng mẹ, hãm hiếp 20.000 người khác và giết chết từ 200.000 đến 300.000 người trong một đợt tàn sát bừa bãi kéo dài sáu tuần. Vì vậy, các nhà lãnh đạo quân sự Nhật Bản đã quyết định rằng cho phép binh sĩ an ủi phụ nữ sẽ ngăn chặn một cơn thịnh nộ trong tương lai, và sự lên án quốc tế đi kèm với nó, dựa vào một tính toán tàn nhẫn rằng hàng triệu vụ cưỡng hiếp thầm lặng tốt hơn hàng chục ngàn người.

Nguồn Internet

Các lực lượng Nhật Bản đã kiểm soát Indonesia từ tháng 3 năm 1942 cho đến tháng 9 năm 1945, khi chiến tranh kết thúc. Nghề nghiệp đóng một vai trò phức tạp trong lịch sử Indonesia đan xen với câu chuyện độc lập của quốc gia đến nỗi những câu chuyện vẫn còn khá khó để tháo gỡ. Khi những người lính Nhật Bản lần đầu tiên đến Indonesia, nó nằm dưới sự kiểm soát của thực dân Hà Lan. Khi người Hà Lan rút ra, người Nhật lần đầu tiên được coi là người giải phóng một quốc gia bị áp bức. Nhưng sau đó, thực tế thời chiến bắt đầu. Một số người cao tuổi vẫn còn tồn tại ngày nay ở các thành phố như Jakarta rất thích nói rằng ba năm dưới thời Nhật Bản tồi tệ hơn hơn 300 người dưới Hà Lan. Nhưng câu chuyện cũng phức tạp hơn thế nhiều. Chính người Nhật đã giúp người hâm mộ tình cảm dân tộc âm ỉ từ lâu của Indonesia trong những năm chiếm đóng đó, thậm chí còn tạo nền tảng sớm cho người đàn ông sau này trở thành cha đẻ của đất nước, ông Suk Sukarno.

Sau đó, đầu tư của Nhật Bản đã giúp một thanh niên Indonesia phát triển thành ngày nay là 16 nền kinh tế lớn nhất thế giới và lớn nhất ở Đông Nam Á. Lịch sử phức tạp này đã khiến toàn bộ thời kỳ của cuộc sống dưới sự chiếm đóng của Nhật Bản được minh oan từ những cuốn sách lịch sử, kể cả vấn đề phụ nữ thoải mái. Trong khi các quốc gia trong khu vực, như Philippines, Hàn Quốc và Trung Quốc, tiếp tục vật lộn với những vết sẹo của chính sách gây tổn hại sâu sắc như vậy, thì phần lớn chính phủ Indonesia đã bỏ qua vấn đề này, Winarta, một giám đốc giải thích Viện Trợ giúp Pháp lý Độc lập (ILAI), nơi giúp đỡ những người sống sót và xác minh câu chuyện của họ khi họ chuẩn bị một vụ kiện thay mặt họ yêu cầu bồi thường mà chính phủ Indonesia không nhận được. "Indonesia luôn cố gắng che đậy lịch sử của jugun ianfu, ông Win Winarta cho biết. Indonesia Indonesia không nhận ra rằng jugun ianfu tồn tại. Nhưng chúng tôi đã chứng minh rằng họ đã làm được. Suharto] Trật tự mới, và chúng tôi phụ thuộc bao nhiêu vào mối quan hệ kinh tế với Nhật Bản. Duy trì quan hệ với Nhật Bản đã được ưu tiên trong việc giải quyết vụ án jugun ianfu mà họ sợ có thể gây ra rạn nứt. "

Nguồn Internet

Ở Malaka, ký ức về những gì phụ nữ như Mariana đã làm cũng sắp chết. Ngày nay, chỉ có một vài phụ nữ có hình xăm vẫn còn sống. Phụ nữ trẻ ở Malaka không còn muốn nhuộm da để kết hôn. Một phần lý do tại sao cuộc diễu hành không thể tránh khỏi đối với hiện đại hóa đã xảy ra ở Indonesia kể từ khi nước này giành được độc lập. Các nền văn hóa bản địa trên toàn quốc đang dần lụi tàn, mất đi bản sắc dân tộc rộng lớn hơn, truyền qua một số truyền thống ăn sâu của người dân địa phương. "Trẻ em ngày nay không muốn được xăm mình như những bà nội này", Daniel nói. Nhưng có một lý do khác, có thể lớn hơn, tại sao hình xăm biến mất ở Malaka ngày hôm nay, nỗi đau. Maria Theresia Hoar nói với tôi rằng những hình xăm là thứ mà phụ nữ phải chịu đựng, không được hưởng, để phát huy truyền thống của làng. "Nó đau. Đừng hỏi nữa. Nó rất đau, nhưng tôi muốn kết hôn, vì vậy tôi phải chịu đựng" cô nói.  "Chúng tôi yêu nhau," cô bạn Maria Bita nói thêm. "Chúng tôi muốn kết hôn. Vì vậy, chúng tôi đã từ bỏ đôi chân của mình để được xăm." Đây là một ý tưởng mà chúng tôi khoanh tròn rất nhiều ở đây tại văn phòng VICE của Indonesia, khái niệm rằng truyền thống vừa là thứ cần được bảo tồn vừa là thứ mang lại chi phí lớn.

Nguồn Internet

Trong những năm gần đây, một đội Malaka đã khám phá cách truyền thống về giá cô dâu cao khiến phụ nữ độc thân lâu hơn. Ở Sumba, các nghi lễ tang lễ xa hoa đang thúc đẩy người dân bản địa tìm công việc bên ngoài cộng đồng của họ ở Toraja và làm thế nào ngay cả lễ hội cắt bao quy đầu có thể đặt một gánh nặng tài chính không đáng có cho một gia đình. Hết lần này đến lần khác, chúng ta phải đối mặt với thực tế của các loại hy sinh cần có để duy trì một truyền thống mà, bởi hầu hết các tài khoản, dường như đang tuột dốc. Là mỗi truyền thống có giá trị bảo tồn? Tôi thực sự không biết. Nhưng sau khi dành thời gian với phụ nữ Malaka, tôi không thể không chú ý đến mức độ thường xuyên áp lực và sức nặng của việc duy trì truyền thống rơi trên vai phụ nữ. Ngày nay, phụ nữ Malaka không còn tự xăm mình nữa. Nhưng họ cũng không có nguy cơ bị bắt cóc và buộc phải làm việc trong nhà thổ. Khi chúng tôi chuẩn bị rời khỏi làng, những lời của Sebasta Kehi, một phụ nữ trẻ quyết định không xăm mình, mắc kẹt trong đầu tôi. "Họ rất mạnh mẽ, chịu đựng nỗi đau trong khi xăm toàn bộ cơ thể của họ", Sebasta nói với tôi. "Họ đổ máu rất nhiều. Hồi đó, các cháu của chúng tôi hiểu rằng hình xăm là một cách để chống lại người Nhật. Nhưng ngày nay, mọi người đã tìm ra những cách ít đau đớn hơn để chứng tỏ rằng họ đã bị lấy mất."

Và ngày nay, ở một đất nước không xâm chiếm quân đội và nhà thổ quân sự, một đất nước có dân chủ và điện thoại thông minh, nỗi đau đó không còn là điều phụ nữ phải chấp nhận. Không giống như chúng ta sống trong một thế giới không đau đớn ngày nay, nhưng chúng ta sống ở một đất nước, nơi, ít nhất là đối với hầu hết chúng ta, điều đau đớn nhất không rút máu.

Nguồn: vice.com


Xem thêm Văn Hóa Lịch sử

Quả cầu vàng 2019: Lịch sử Hollywood và văn hóa xăm mình

Đêm qua Quả cầu vàng 2019 đã khởi động và toàn bộ Hollywood đã ăn mừng những quả bom tấn thành công trong năm qua. Đáng chú ý nhất trong các tác phẩm kinh điển lâu đời của Hollywood được biết đến với các khía cạnh về hình xăm là các bộ phim như 'Papillon', ‘The Illustrated Man’, ‘The Rose Tattoo’, và ‘The Night of the Hunter’.

Đọc thêm

Nguồn gốc hình xăm của phụ nữ người Lê ở đảo Hải Nam - Trung Quốc

Người Lê thường sống ở Hải Nam, điểm cực Nam của Trung Quốc. Những hình xăm ở Hải Nam có từ 3000 năm trước, Hải Nam còn được gọi là “Đuôi Rồng”. Mặc dù từng gọi là một “quả cầu” của Trung Quốc (cùng với Đài Loan khi nó là một phần của Trung Quốc) khi nó vẫn là một huyện đảo.

Đọc thêm

Thông điệp từ những hình xăm của các bộ lạc trên thế giới

Các dân tộc và các nền văn hóa khác nhau trong suốt tiến trình lịch sử đã dùng những hình xăm gửi gắm những thông điệp riêng. Những hình xăm có thể là dấu hiệu của quyền lực, của những vị trí xã hội, của những sự tôn sùng tín ngưỡng hay đơn giản chỉ là biểu tượng của nghệ thuật…

Đọc thêm