Nghệ thuật xăm bằng tay của thợ xăm Hawaii

Các hòn đảo của Hawaii là nơi sinh ra một trong những hình thức nghệ thuật cơ thể cổ nhất trên thế giới, nguồn gốc nguyên bản của nghệ thuật xăm mình. Việc thực hiện việc xăm hình theo kiểu truyền thống bằng tay, được gọi là kakau, đã bị đẩy lên bờ vực tuyệt chủng trong suốt vài trăm năm qua, nhưng bây giờ nó đã trở lại nhờ những nỗ lực của một số nghệ sĩ. Tạo hình xăm giống như cách mà tổ tiên của họ có từ khoảng 400 năm công nguyên. Những cá nhân này đang hồi sinh một khía cạnh của cách sống của họ đã gần như bị giết chết bởi chủ nghĩa thực dân và máy xăm.

Keone Nunes, một người Hawaii bản địa, chủ yếu chịu trách nhiệm về việc cải tạo kakau. Ông đã tạo ra uhi, thuật ngữ cho hình xăm được thực hiện theo phong cách cổ xưa này, kể từ đầu những năm 90. Đầu tiên ông ấy đem những công cụ của tổ tiên ông ta đi bảo tồn để giữ gìn những khía cạnh có ý nghĩa của di sản văn hoá. Kể từ đó, anh ấy đã nhận nhiều hauama (học viên), làm như vậy đã cứu vãn truyền thống khỏi việc bị xóa mờ. Học viên đóng một vai trò quan trọng trong quá trình tạo uhi, họ đã trợ giúp bằng cách chuẩn bị vật liệu và các miếng da để thực tập, bởi vì sử dụng cần kim và mũi cần cả hai bàn tay của nghệ sĩ. Chủ nghĩa tượng trưng rất quan trọng và phức tạp đến mức việc học nghệ thuật có thể kéo dài hàng thập kỷ, và vì lý do chính đáng: hauama là người cầm bút của nền văn hoá của họ.

Sau 26 năm đào tạo theo Nunes, Keli'iokalani Makua cuối cùng đã trở thành người hướng dẫn. Cách đây không lâu, ông đã vinh dự trải qua một buổi lễ 'uniki', kỷ niệm cho việc ông được giao trách nhiệm truyền bá truyền thống nghệ thuật cho các thế hệ tương lai. Trở thành một Kahuna Ka Uhi (bậc thầy về hình xăm) mất nhiều thời gian vì các mẫu thiết kế được thiết kế riêng cho các gia đình bản địa 'mookauhau, hoặc gia phả. Dòng máu Millennia thường liên kết với các mẫu thiết kế đặc biệt, do đó, để có thể thực hiện đúng nghĩa vụ của mình, các nghệ sỹ kakau phải trở nên lịch thiệp trong lịch sử truyền miệng của người dân, ghi nhớ những mẫu nào thuộc về các cây gia đình khác nhau thông qua làm việc với khách hàng. Nói tóm lại, họ là trụ cột của cộng đồng của họ.

Thuật ngữ kakau chia thành hai động từ: ka hoặc "to strike" và kau "to place", phản ánh ý tưởng trao chính thức cho ai đó - một dấu hiệu nhận dạng. Nó cũng là từ tượng thanh, lấy sau khi âm thanh mà mallet gỗ làm cho moli, bộ sắc nét xương được sử dụng để chèn mực in. Có hai loại hình xăm mà Kahuna Ka Uhi tạo ra: noa, sẵn có cho bất cứ ai tìm kiếm những phẩm chất nhân tạo tinh thần của uhi, và các mẫu áo choàng kapo mà chỉ các thành viên của cộng đồng bản địa được phép mặc. Trong khi noa được dựa trên thiết kế truyền thống, kapo lại biểu thị mối quan hệ gia đình và xếp hạng xã hội.

Tầm quan trọng của uhi với những người luyện kakau được thể hiện trong các nghi lễ xung quanh hình thức nghệ thuật. Trước khi xăm cho một thành viên trong bộ lạc, các nghệ sỹ kakau dành rất nhiều thời gian và công sức để chuẩn bị các công cụ (phải mất mấy tháng để thu thập và tập hợp xương để tạo hình lược). Ngay trước khi tạo ra vết xăm vĩnh cửu đầu tiên, một người cầu nguyện cho người xăm, hi vọng các vị thần cung cấp cho họ đủ sức để chịu đựng quá trình đau đớn. Khi uhi cuối cùng đã hoàn thành xong, một lời cầu nguyện cuối cùng được thực hiện để ban phước cho người đó.

Đối với người Hawaiian bản địa, sở hữu một trong những hình xăm trang trí hoa văn này là một sự khác biệt không giống nhau. Nó không chỉ đại diện cho vị thế xã hội, mà còn là một bản ghi bằng văn bản về quá khứ của gia đình họ được trưng bày trên da của họ. Với mỗi loại kapo mới mang lại cho thế giới bởi Kahuna Ka Uhi, truyền thống của kakau lấy lại được một số sức mạnh của nó. Miễn là những người xăm mình như Makua tiếp tục truyền kiến thức nghệ thuật cho người học việc của họ, nó sẽ không bao giờ biến mất, như nó đã đến quá gần ba thập kỷ trước.

Theo Tattoodo.com.

Từ khóa